理念

教育學生的品格有很多進路，學生的素質與潛質應該朝不同方向與層面發揮，學校實在需要用不同的教學課程與多元的教學方法，幫助學生在知識、態度、價值觀及技能上有所進益。

根據2010年6月第五屆教省總議會中通過的《香港聖公會教省教育政策文件》，香港聖公會學校有以下主要的教育核心價值：

• 發展個人倫理中必須加入基督徒價值。
• 推廣積極為他人服務的文化，並以此學習對基督教信仰的反省。
• 鼓勵學生對屬靈事物有更多認知和覺醒，並對基督的訓導作出研習及回應。
• 強調終生的生命學習和嚴謹思考。
• 以聖經教導為基礎的基督教教育課乃整個課程不可缺少的一部分。
• 為學生提供發展才華的機會。
• 肯定及尊重個人的誠信。
• 強調個人責任及尊重他人。
• 促進社會公義感。

以上的核心價值，顯示了聖公會學校對學生的心靈、道德素質及公民素質的著重。其實，德育及公民教育與宗教之間有很多共通和關連的地方。德育及公民教育的目標是培養學生有良好的品格及公民素質，讓他們能夠在不同的生活範疇中，如個人、家庭、朋友、社會、世界等，都能夠活出更豐盛的生命，對他人及社群作出貢獻。德育關心培育個人品德，如仁愛、智、信實，並培育普世價值，如公義、和平、人權、尊重他人等等。根據Westheimer and Kahne，公民教育的目的是要培育良好的公民素質，成為「盡本分的公民」、「參與式公民」及「公義取向式公民」。宗教教育則除了關懷學生的心靈素質，亦從根本上幫助學生認識及反思生命信念、情感、意義及價值等課題，當中自然也包括了個人的信念、自我身分認同、自我與他人關係、個人情緒、對他人和社會的責任和關懷等等。由此可見，要貫徹聖公會學校的教育理念去發展整全教育，需要發展一套有宗教向度的德育及公民教育。

如何能藉著有宗教向度的德育及公民教育，達到培育道德素質、公民素質及個人心靈的目的？Thomas Groome提出了一個整全的、適合當代生活需要的教育方法：生活—信仰—生活（life—faith—life），正符合上述的需要。簡單來說，Thomas Groome的理論就是從生活到信仰，再回到生活。根據他的理論，教育的目的是：1. 讓人更加活出人的性情與價值（live more humanly）。2. 讓人得到知識（inform），藉此陶造（form），甚至改變（transform）人的生命素質。3. 讓人的潛質得以發展。在教育過程中，人學習到知識，認識到生命為何及如何生活，懂得作道德決定、選擇生活的方向與方式，活出人的性情與價值。這種教育方式強調人要反思自己的知識、生活處境與生活價值，從自己及他人的經驗中學習，再作各種價值判斷與決定。在這種教育方法中，基督教信仰有它的獨特位置。基督教信仰是關於上帝或超越者與人的關係，但基督教信仰同樣關心人的生命與生活價值，它提供了道德的規範、生活的方式及生命的目的，讓人參考與選擇。基督教信仰的道德規範、生活方式及生命目的都包含在上帝的管治這個概念以內。上帝的管治就是有基督教信仰的人應該過的生活，它鼓勵人與人之間要建立愛的關係，人要懂得互相尊重，彼此相愛。人總是活在社群中，在不同的生活範疇有不同的社會身分，與不同的人及群體建立不同的關係。基督教信仰是道成肉身的信仰，耶穌基督住在人群中間，實在地為世人獻上自己；信奉基督教信仰的人也要為他人及社會作出貢獻，讓人得到更豐盛的生命。

本計劃的德育及公民教育將參照以上「生活—信仰—生活」教育方式的精神，讓學生的生命得以改變，擁有更好的生命素質。縱然學生不是基督教信徒，但他們同樣可以藉着學習各種有宗教向度的道德價值及社會價值，成為一個有良好個人品德與公民素質的人，為家庭、學校及社會作出貢獻。教育的目標是對學生有整全的關懷，基督教重視學生的心靈發展向度，也就擴展了一般道德價值及公民價值所重視的學生品格、思想、情感等向度，使之更加符合整全教育的理想。本計劃的德育及公民教育有宗教的向度，就能夠關懷人的深層需要，讓人從本身的限制中釋放出來，使人不再受制於過去，能夠更積極地朝更多方向發展自己，達到生命改變的目的。